le DDAy revue à travers le devoir de mémoire

le 6 juin.
Un enjeu mémoriel en effet (économique même maintenant).
Durant des décennies, jusqu'en 1964 en fait, la France ne commémorait pas le 6 juin car ce dernier était avant tout un événement anglo-saxons.
La mémoire française se focalisait alors plus sur l'esprit de Résistance et surtout le 15 août, en Provence ; LE débarquement des Français.
On voit qu'en 2021, les choses ont bougés et que l'oeuvre cinématographique américaine, depuis 1984, a fait changer les lignes, faisant du 6 juin, un événement mémoriel majeur, au profit de la Mémoire anglo-saxone, reléguant à l'arrière plan le plan vert ou le plan rouge et à l'anectdote, le 15 août.
De fait, il n'y a pas de meilleure commémoration ou pas, il y a un devoir de mémoire, certes, mais ce devoir masque souvent les faits et l'histoire, choisissant la Mémoire à honorer. De fait, il faut accepter toute l'histoire et pas seulement celle qui doit subir le devoir de Mémoire.

où que l'on soit, on se rappelle de nos libérateurs, en kaki ou en guenilles (heureusement mais pour encore combien de temps - ne faut il pas déconstuire notre histoire ?) ; le questionnement c'est de réfléchir qu'historiquement (et là ce n'est pas le devoir - sélectif - de mémoire) la France ne commémorait pas officiellement le 6 juin, car le 6 juin c'est une affaire anglo-saxonne d'où la France est exclue (exclusion qui ne se répètera pas le 15 août, loin de là, mais les buts des deux débarquements sont politiquement différents justement). "Le débarquement du 6 juin, ça été l’affaire des Anglo-Saxons, d’où la France a été exclue. Ils étaient bien décidés à s’installer en France comme en territoire ennemi !" disait De Gaulle. La France lui préferait le 15 août et pour cause. On peut constater, - ce qui n'est pas une atteinte au "Devoir de Mémoire" - que la prépondérance du DDAY de nos jours est due essentiellement à la prise en main par Hollywood du devoir de Mémoire au détriment du 15 août dont Hollywood ne s'est pas emparé.

https://dejavu.hypotheses.org/1656